Lygia Clark
Brazil


Muy temprano en la historia, Lygia Clark estaba hablando de sensorium. La educación de nuestros sentidos en obras como "Máscaras Sensoriais", 1967 u "Óculos", 1968 o "Máscara Abismo com Tapa-Olhos", 1968 es divergente pero no caótica. Las máscaras hechas de textiles evocaban diferentes entradas sensoriales y tenían diferentes colores. Por ejemplo, algunas máscaras tienen lentes para amplificar la visión o para multiplicarla, otras tienen numerosos olores y otros dispositivos especiales para escucharlas. Pero además de la atractiva apariencia de la máscara, el énfasis estaba en la experiencia de usarla. Mientras lo usa, el participante experimenta nuevas percepciones o se expande sobre las antiguas. La máscara se convierte en un dispositivo político porque el participante no lee entradas externas, sino que integra el dispositivo a una interiorización a través del aislamiento. A través de la acción y el proceso, el trabajo de Lygia propone un encuentro sensible con el espectador para actualizar el potencial de cualquier trabajo y aborda el trabajo social como un lugar de apertura. Vale la pena volver a estas ideas en un mundo contemporáneo donde estamos sobrecargados con estímulos de información y al mismo tiempo no podemos sentir (anestesia).

Really early in history Lygia Clark was talking about sensorium. The education of our senses in works like "Máscaras Sensoriais", 1967 or "Óculos", 1968 or “Máscara Abismo com Tapa-Olhos”, 1968 is divergent but not chaotic. Masks made of textiles evoked different sensory inputs and had different colours. For instance, some masks have lenses to amplify vision or to multiply it, others had numerous smells, and others special devices for hearing them. But besides the engaging appearance of the mask, the emphasis was in the experience of using it. While wearing it, the participant experiences new peceptions or expands on old ones. The mask becomes a political device because the participant is not reading outer inputs, but integrating the device to an interiorization through isolation. Through action and process Lygia’s work proposes a sensible encounter with the viewer to actualise the potential of any work and addresses social work as a place of openness. It is worth coming back to these ideas in a contemporary world where we are overloaded with information stimulus and at the same time can’t feel (anesthesia).


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