Kader Attia
Algeria



Kader Attia interviene (repara, amendes, altera) las máscaras africanas y revela muchas verdades (verdades metafóricas, analógicas pero reales). Más allá de la intervención, coloca las máscaras allí, en el espacio real, para que estén presentes y reconocidas. Muchos historiadores del arte han reconocido el hecho de que el cubismo y la estética de Pablo Picasso y George Braque provienen de referencias artísticas no occidentales. Más precisamente, las máscaras congoleñas son la base formal de múltiples perspectivas en el cubismo. Usando las palabras de Attia: "Achille Mbembe, un pensador africano que conocí durante una conferencia que estaba dando hace unos años en la Tate Modern sobre el concepto de reapropiación, me dijo lo siguiente:" Kader, hay reapropiación porque hubo despojo ". Desde la reapropiación hasta la reparación, es solo un pequeño paso ”.

Kader Attia intervenes (repaires, amendes, alters) Africann masks and unveils many truths (metaphorical, analogical but real truths). Beyond the intervention, he places the masks there, in the real space, so they are present and recognised. Many art historians have acknowledged the fact that cubism and Pablo Picasso and George Braque’s aesthetics come from non-western art references. More precisely the Congolese masks as the formal foundation of multiple perspectives in cubism. Using Attia’s words: “Achille Mbembe, an African thinker I met during a lecture I was giving a few years ago at the Tate Modern on the concept of re-appropriation, told me the following: “Kader, there is re-appropriation because there was dispossession”. From re-appropriation to repair, is only a small step.”


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